死也不离老本行

西南边陲

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第70章 郭守敬的巨大圭表(1 / 2)

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但凡初中时期认认真真上过地理课的人都知道,当地球上的某个地区迎来这一天的太阳升起的时候,该地区刚好就位于晨昏线上,并且阳光是从该地区的东边照射过来的。

因此,这个时候的太阳高度角最小,照射物体所产生的影子长度最长,影子刚好指向西方。黄昏时分太阳下山的时候与之类似。

迎来日落时分的这个地区刚好也位于晨昏线上,并且阳光是从它的西方照射过来的。因此,这个时候的太阳高度角同样最小,照射物体所产生的影子同样最长,并且影子刚好指向东方。

而在每天正午时分,太阳升到最高点,因此拥有最高高度角的时候,阳光正好直射在该地区所在的这条经线上,于是,当这个地区位于北回归线以北,因此不可能被阳光直射的时候,太阳光也就等于是从正南方照过来,让影子落在了正北方向,并且拥有了最短的日照影长的。

正是基于这些被总结出来的经验,日晷才得到了发明,并且,圭表当中横趴在地面上的圭,也刚好是按照正南正北的这个方向设置的。于是,只需要观察一下物体的影子在地面上所指示的方向,手上没有拿着手表的人也自然能够判断出,当天的时刻到底有没有来到正午时分。

由于一回归年的划分,完全是根据日影变化的测量而得出的,因此,怎么样才能够让自身的测量数据尽可能的精确,就是古时候搞天文历法的人所必须考虑到的问题了。

郭守敬为了能够解决这个问题,选择的做法是放大圭表所拥有的尺寸。

一根长度为一米的竹竿,它在一年时间内出现的日影变化,长度范围也不过就只是在一两米之间而已。当影子程度的变化长度比较小的时候,想要对其进行精确的测定是很困难的。但是,把仪器的尺寸放大,这就没有问题了。

毕竟,一棵苍天大树在一年里所拥有的影长变化,很明显要远超过一株小草所拥有的影长变化。因此,郭守敬所组织建造的观星台,其实归根结底就是一个被放大了的圭表而已。

在虚拟空间里面划定一块四四方方的长方形空地,并且尽可能做到让这片空地的地表维持水平,园冶接下来所做的,是使用青石砖面铺成的一个“十字架”,将这块被划定出来的长方形空地均等地分成四个小的长方形。

由于这块长方形空地是以正北正南的方位被设定在地面上的,因此,想也知道,圭表的表,作为垂直于地面树立起来的东西,当然只可能位于这片长方形空地的南端。毕竟只有这样,从南边照过来的阳光才会在位于北侧的圭上,投下影子。

“十字架”石砖面当中平行于这块长方形空地短边的部分,是帮忙登上观星台的道路。而“十字架”石砖面当中平行于长方形空地长边的部分,则用来安装石圭。

如同拿砖块给一个花坛砌边沿一样,建造在地面上的石圭,高度不超过园冶的膝盖,以一整条的模式,静静躺在地面上。石圭表面如同立定跳远体育考试的时候绘制在地面上的标度一般,直接就有刻度线。

如此一来,影子落在上面的时候,负责测量的人员就可以直接读数,而不需要再拿什么皮尺之类的东西过来进行测量了。

为了保证石圭的刻度绘制面是水平的,郭守敬当初在进行设计建造的时候,就直接在这一把大大的“刻度尺”上,凿出了小小的水槽。

通过观察水槽当中的液体液面与长方形水槽两条长边相接触的位置,就可以判断出必定维持在水平面上的液面,是否与水槽的同一深度面相平行,不平行的话完全可以继续找平,这样一来,大大的“刻度尺”是否水平,就能够得到确定了。

拥有了趴在地上的圭,接下来就需要立起来的表,郭守敬的设计,是直接将其设计成了一座小楼。

由于十字形相交的两条由石砖铺就的小路,长的那条已经用来安置了量天尺,短的那条则作为能够登上观星台的小道,因此,不用说,这座由砖石结构建造而成的实心体小楼,它只可能会是坐南朝北的模式,且其建筑物底端最北侧,刚好就和短的石砖小道相接触。

实心小楼不论是下底面还是上顶面,全部都是南北朝向的长方形。建筑物所拥有的四个侧面,都是上小下大的梯形。总结起来,这座小楼其实是一座覆斗状的建筑物。

地面上的量天尺,直插入实心体小楼,并且让这座小楼的北侧梯形立面缺损了一部分,使得从正上方向下俯瞰,小楼的平面图类似于“凹”字,即缺口的那个地方就直接是地面上的量天尺插入的地方。

小楼顶面,原本是一个非常空旷,只有四面安装着石头护栏,没有其他任何建筑物的小平台。但是,为了能够在平台上面放置仪器,并且保证这些仪器能够免于风吹日晒,因此,“凹”字形平台,在缺口两侧突出的地方,各自搭建了一间面阔一间、进深一间的小屋。

小屋面向量天尺的一面,墙上各自开出了一个小窗。而小屋的门自不用说,自然位于与小窗相对的那一面墙上。两间小屋东西两侧均不开窗,屋顶也做成了最为简单的硬山卷棚顶。只不过,同样还是为了能够遮挡仪器,保证重要仪器免于风吹雨淋,因此,两间小屋所拥有的屋顶是连成一条线,将“凹”字部分缺损了的那一块也加以遮挡了的。

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